1981—1984年间,张承志的《黑骏马》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、邓友梅的《烟壶》、冯骥才的《神鞭》、()的《棋王》等,这些作品共同汇成了“文化寻根”的浪潮。
《务虚笔记》是史铁生的()小说。
阅读教师的教学实录(片段),完成下列各题。案例:师:很多年以前,我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候,一下子就注意到了文中这样一句话:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”(播放课件:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。)这让我油然想起司马迁的话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”,而至圣孔子很早就说过:“未知生,焉知死?”只不过孔子的着眼点是“生”,而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。(板书:思索死)师:这是一篇让人思索“死”的文章,可是刚才在课前和大家见面的时候,我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。 我和大家一样,年龄都不是很大,我们都不会去想死的事情,更不会认真地去想死的事情,那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?(播放课件:主问题一:为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?)生:原因就是史铁生双腿残废。师:双腿残废,文章里面有表述,他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗?生:不仅仅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些问题和困难。师:什么困难?原文当中有相关语句作为依据吗?残废以后他面临着怎样的困境?谁来说一说?生:课文第五段说:“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师:找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦,心理上怎么样呢?生:也面临心理上的巨大的痛苦。师:甚至我们可以说他面临着什么的威胁?生(思考):生与死的考验,死亡的威胁。师:很好。你想啊,21岁的年龄,双腿就残废了,史铁生形象地说,这盘棋干脆别下了,我活着还有什么劲呢?史铁生失魂落魄,陷入了绝境。偶然的一天,他撞入了一座园子,也就是我们北京的地坛,从此很长时间都没有离开过它。 那么,为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢?这就是地坛。(播放课件:显示地坛照片)……师:来到了地坛,作者感受到了安静;来到了地坛,作者仿佛来到了“另一个世界”。从此,作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排,在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么,在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢?(播放课件:主问题三:在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?从何处感悟到?)生:第五段最后一句话:“这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。”师:荒芜是无人管理,却并不衰败,反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点?生:“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师:找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫,还写了没有生命的蝉蜕,写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题,为什么他写这些东西呢?在这些东西上你是怎么理解的?为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败?(学生思考)生:园子虽然很破败,但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了,但还可以在生命中活出精彩。师:除了自在,这段话中还说了昆虫什么特点?哪句话比较重要?“我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师:尽管纤弱细小,尽管不明白为什么来到这世上,但这些昆虫悠闲着、忙碌着,甚至思考着,它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。 但有一点我不理解,为什么要写这露水啊?露水本身是没有生命的。(学生思考,无人回答)师(点拔):露水在传统文学里是代表短暂的生命的,曹操诗云:“譬如朝露,去日苦多。”太阳一出来,阳光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话,它也就是几小时。为什么要写这个露水呢?而且还这样写:露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗?怎么还是万道金光?生:是说露水生命虽然很短暂,但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂,但也要活出价值。师:嗯,即使生命短暂,但也要活出精彩过程。在此印证了这句话:园子荒芜但并不衰败。师:第5段的集中对景物的描写引导出了第6段,在地坛里面思考死亡,作者得出了一个什么样的结论啊?师生齐说:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……师:说得非常好。落叶、落日,还有同学们说的古柏,其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着,将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程,生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的,以往是一叶而知秋,落叶意味着生命的凋零,杜甫有诗云:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触,秋风和早霜是对落叶的打击,也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来,再加上一场早霜,那么树叶就落下来了,作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”,甚至落到地上砸起一片微尘,他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此,它看它周围的生命,他说是镇定地看着,那种从容淡定,体现了更高的境界。(学生点头、领悟)师:史铁生失魂落魄的时候,地坛包容了他,启迪了他;他心灰意冷的时候,母亲又给了他隐忍和坚定;当母亲去世、当离开地坛,他又碰上了一位很好的妻子,翻译家陈希米女士,他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道:“妻子没日没夜地守护着我,任何时候睁开眼,都见她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一个。我说:‘这一回,恐怕真是要结束了。’她说:‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子,她反倒脆弱起来,待我把那支歌唱给她听,她已是泪眼涟涟。”师:1998年元旦,肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》,2001年,每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析,一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作,所以说自己“职业是生病,业余在写作”,后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师:史铁生的经历让我想了很多很多。(播放课件:《千手观音》和残奥会比赛画面。)春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》,残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西,更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难,善待生命,有所作为!师:课就上到这里。谢谢大家,下课! 问题:1.请指出这则教学实录(片段)中,教师的教学行为存在什么不足。
史铁生的《我与地坛》是对人类生存困境的追问和思考。
史铁生《我与地坛》中所写的“园子荒芜但并不衰败”让人联想到作者坎坷的人生和面对不幸人生的坚强意志,运用的表现手法是()
将史铁生与张承志进行比较的作品是()
阅读下列材料,回答问题。 熟练与陌生 史铁生 艺术要反对的,虚伪之后,是熟练。有熟练的技术,哪有熟练的艺术? 熟练(或娴熟)的语言,于公文或汇报可受赞扬,于文学却是末路。熟练中,再难有语言的创造,多半是语言的消费了。罗兰·巴特说过:文学是语言的探险。那就是说,文学是要向着陌生之域开路。陌生之域,并不单指陌生的空间,主要是说心魂中不曾敞开的所在。陌生之域怎么可能轻车熟路呢?倘是探险,模仿、反映和表现一类的意图就退到不大重要的地位,而发现成其主旨。米兰·昆德拉说:没有发现的文学就不是好的文学。发现,是语言的创造之源,即便幼稚,也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方,在人的处境却为人所忽略的时候,当熟练的生活透露出陌生的消息,文学才得其使命。熟练的写作,可以制造不坏的商品,但不会有很好的文学。 熟练的写作表明思想的僵滞和感受力的麻木,而迷恋或自赏着熟练语言的大批繁殖,那当然不是先锋,但也并不就是传统。 如果传统就是先前已有的思想、语言以及文体、文风、章法、句式、情趣……那其实就不必再要新的作家,只要新的印刷和新的说书艺人就够。但传统,确是指先前已有的一些事物,看来关键在于:我们要继承什么以及继承二字是什么意思?传统必与继承相关,否则是废话。可是,继承的尺度一向灵活因而含混,激进派的尺标往左推说你是墨守成规,保守者的尺标往右拉看你是丢弃传统。含混的原因大约在于,继承是既包含了永恒不变之位置又包含了千变万化之前途的。然而一切事物都要变,可有哪样东西是永恒不变的和需要永恒不变的吗?若没有,传统(尤其是几千年的传统)究竟是在指示什么?或单说变迁就好,继承又是在强调什么?永恒不变的东西是有的,那就是陌生之域,陌生的围困是人的永恒处境,不必担心它的消灭。然而,这似乎又像山川一样是不可能丢弃的,强调继承真是多余。但是!面对陌生,自古就有不同的态度:走去探险,和逃回到熟练。所以我想,传统强调的就是这前一种态度——对陌生的惊奇、盼念、甚至是尊敬和爱慕,唯这一种态度需要永恒不变地继承。 这一种态度之下的路途,当然是变化莫测无边无际,因而好的文学,其实每一步都在继承传统,每一步也都不在熟练中滞留因而成为探险的先锋。传统是其不变的神领,先锋是其万变之前途中的探问。 请阐述你对“好的文学,其实每一步都在继承传统”的理解。
史铁生去世于()年。
阅读史铁生《我与地坛》中的一段文字,回答问题:
有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗着的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
A.这段文字所描写的母爱有什么特点?
B.指出文中用无声的行动描写来展现深挚母爱的语句。
C.指出文中借“我”之口对母亲作直接心理描写的语句。
史铁生的《我与地坛》对感性的一己体验做了思辩性的抽象性思考。