判断主承位置高低的方法（）。 1臂距差法， 2简单作图法， 3经验判断法， 4分析法， 5桥规法。

[判断题]遇雾天等天气恶劣情况，车站值班员接到调度命令后，按下列车机联控用语标准向司机、运转车长转达：“ XX 次司机（运转车长），调令XX 号，XX 站至 XX站大雾（大风、暴雨、大雪）按《技规》第272 条行车。

[多选题]（）都是“本无其字，依声托事”的假借字。

[多选题]根据我国《保险法》的规定，被保险人死亡后，保险金作为被保险人的遗产，由保险人向被保险人的继承人履行给付保险金义务的情形有（）。

[单选题]属于着火源的是：（）

[判断题]如果渠高沟低相交，可采用排洪渡槽或排洪桥。

[判断题]如果货币供给一定，但国民收入增加，则均衡利率下降。

[判断题]应该注意的是，学前儿童手工有别于一般意义上的手工技艺（注意造型结果，即手工艺制品的艺术性、技能性与实用性），它更注意造型过程，而非造型结果。对幼儿来讲，手工操作过程是集玩、学、启、用为一体的学习活动，是充满快乐与情感体验的过程

[单选题]阅读：媒介

[单选题]Berkson偏倚是指（）

[问答题]阅读下面的学生作文，回答第17—18题。案例：不甘①近年来，“佛系”“丧文化”等词传播开来，其精神内核为随遇而安、不争不抢。②这充分体现了时代的进步。即人们无需头顶过多压力、脚下艰难前行才能生存下去，依靠这种懒散的生活方式也能活得不错。③但是我认为，这是新一代人失去了进取心的表现之一。这种无欲无求、毫无目标的生活态度是不可取的，也是应该摒弃的。④在生活中，我们必须要不停地逆流而上。激流的浪花不时地拍打着我们的小舟，水中突起的石块使我们困顿难行，或许我们的船桨会被激流冲断，或许船的表面伤痕累累，或许暴风雨加大了凶猛的水势，凌厉的雨点拍击着我们的身体，但我们仍然要砥砺奋进。以手代桨，把水中突起的、阻碍着我们的岩石踩在脚底下，当做下一次冲锋的跳板，蓄势待发。然而“佛系”的生活则是顺着平流而下，确实格外轻松悠闲，但是却没有丝毫的意义和与生活搏斗的乐趣。失去了对自己的小舟、自己的生活的掌控，只能随着平静的流水、随着主流大势漫无目的地漂流。我们还是应如菲茨杰拉德所言，即使不断被大浪拍回原地，也仍不断逆流而上。⑤对于“佛系”，也是一种文化的误用与曲解。这是对于中国古代智者思想的断章取意与偏激理解。如“心如止水”本应该是褪下浮燥，专心于自己的事情。而不是对于生活中的事物不为所动、不思进取。“佛”文化宗教本来是让人淡泊名利，即是看淡了无用的繁华与世俗，只供奉于自己的内心，只为自己的内心行动，不被大千世界的名利人情困扰。但是却被没有丝毫进取心的人当作挡箭牌，挡住了说自己没有上进心的利箭，悠闲地继续在盾牌后面“心如止水”，变成了他们不上进的理由。实际上，内心与身体的懒惰才是这些丧文化的本质。而且，这类文化滥用很容易让更多的人误解了它的本身含义，认为丧文化也没有什么不好。更严重的是可能曲解了古人的意思，容易让后来的人误解。⑥追溯其根源，还是来自于对自己的自信不足，甘于平庸。人必须要不甘于平庸、必须要力求上进、必须要不认输，这样才能充满自信，不受这类“丧文化”的侵蚀，在这类扭曲的文化前坚守自己的内心。⑦总而言之，丧文化是十分值得引起人们关注的，它反映了现代年轻人内心的潜在特点。应该加以引导，树立积极向上的思想与价值观念，切勿感染更多的人，使整个社会死气沉沉。问题：请从第④⑤段找出两个错别字，从第⑥段找出一处病句，并分别修改。

[单选题]判断位置错误的方法（）

[单选题]判断沙齿的位置和形状的方法有（）.

[单选题]判断主承位置高低的方法（）。 1臂距差法， 2简单作图法， 3经验判断法， 4分析法， 5桥规法。

[单选题]判断主承位置高低的方法（）。 1臂距差法， 2简单作图法， 3经验判断法， 4分析法， 5桥规法。

[问答题]判断空间位置。

[单选题]下面判断鱼浮头的方法正确的是（）。

[问答题]判断走锚的方法有哪些？

[单选题]下面（）方法可以判断出一个有向图是否有环。

[问答题]曳丝性的判断方法？

[单选题]判断走锚的方法有（）