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中国近代史上有两个“辛亥”年,在这两年,中国各发生了一次重大革命运动,关于这两次革命运动,下列说法正确的是() ①二者都没有改变中国的社会性质 二者都把斗争矛头直指本国政府 ③二者都改变了中国的政体 ④后者更适应中国现代化的发展趋势
制造部马经理气冲冲的找到人事部经理说:“员工小李多次违反标准操作流程,虽说都没有造成大的后果,但屡教不改、性质严重,要求人事部按违反操作流程解除其合同。人事部认真阅读了马经理递交的材料后认为,小李犯错误是事实,但5条事项中没有一项能够对的上公司的《劳动纪律规定》中的解除条件,因此告知马经理不能对小李做解除处理。马经理对人事部的解释非常不满,认为违反标准流程是非常严重的错误,如果不能据此做出处理决定,那么以后就没有办法去要求员工,认为人事部太软弱,并投诉至总经理处。人事部的回答是否有道理?请说明理由。
有这样一个病例,患者叫H.M.,为了治疗癫痫,医生给他做了脑外科手术,切除了与癫痫发作有关的脑区。手术后,病人的感知觉能力.运动能力都没有受到影响,人格也没有显著改变。然而,手术后他无法学习新的知识.记住新的事物:他对每天重复发生的事情几乎没有任何记忆;反复做同一个作业,但对作业没有表现出熟悉感;甚至记不起5分钟前发生的事;经常在家附近迷路。但是这个病人能够通过联系获得某些运动技巧,也就是说,她的另外一些类型的学习记忆基本正常。上述病人患的是什么病症,切除了脑的哪些部位导致了相应的记忆障碍。
自匈奴以来,先后统治过蒙古草原的()、柔然、突厥、回鹘等,都没有留下来成为当地的主体民族。
任何宗教都没有超越宪法和法律的特权,都不能干预国家行政、司法和教育等国家职能的实施,这就是 ( )
清末修律、戊戌变法与辛亥革命等历史上的法制变革都没有成功的一个主要原因就在于缺乏一支强有力的政治力量。
佛教的基本思想是否认客观物质世界的实体存在,否认人对主观世界的改造能力;在变化纷繁的现实和充满矛盾的人生面前,人只能采取消极躲避的办法,尽力求得精神上的解脱。其基本教义是把现实的人生断为“()”、“()”和“()”。“()”是说人生变化无常,人无法主宰人生;“()”是说世间万物都没有独立的实体,连人的本身也是各种感觉和精神的暂时聚合。这两点是佛教思想的基本出发点。“()”有()。造成这种种痛苦的原因,既不在于神灵,也不在于社会环境,而在于人自身的“()“(贪婪和痴迷”和“()”(行为及意识活动)。二者为因,造成生死不息之果,根据善恶行为,轮回报应。为此,就要念经、修行、持戒,彻底转变自己的世俗欲望和认识,超出生死轮回的范围,达到转变的最高目的,这就叫“()”、“()”。
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