下表节选自国发【2005】38号文件中的个人账户养老金计发月数表。假设老王是某企业职工,2015年时老王60岁,缴纳社会养老保险已超过15年,个人账户积累的资金有4万元,若老王到65岁退休,60岁之后的5年平均每月缴费工资预计是3000元。按照现行的养老保险政策,假设计发月数表不变并且不考虑投资收益问题,老王可以领取的个人账户养老金,比他在60岁退休每月可以领取的个人账户养老金多()元。
韩信拜将 淮阴侯韩信者,淮阴人也。始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏:常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食。食时,信往,不为具食。信亦知其义,怒,竞绝去。 淮阴屠中少年有侮信者,日:“若虽长大,好带刀剑,中情窃耳。”众辱之日:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”于是信熟视之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以为窃。 及项梁渡淮,信仗剑从之,居麾下,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉。坐法当斩,信日:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大悦之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。 信数与萧何语,何奇之。至南郑,何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言语上曰:“丞相何亡。” 上大怒。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何日:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上日:“若所追者谁?”何日:“韩信也。”上复骂日:“诸将亡者以十数,公无所追。追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳,至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。”王日:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎!”何日:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用信终亡耳。”王日:“吾为公以为将。”何日:“虽为将,信必不留。”王日:“以为大将。”何日:“幸甚!”至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。 (节选自《史记·淮阴侯列传》) 请将画线句子翻译成现代汉语。 上不欲就天下乎?何为斩壮士!
节选的主要对象往往是(),节选的部分往往是人物、事件、场景较为集中的段落。如《战火中的青春》节选自《()》,《林海雪原》根据《()》改编等。
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》赵武灵王为什么要"胡服骑射"?
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:"愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!"遂胡服——节选自《赵武灵王胡服骑射》这里运用了怎样的人物描写方法?
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然居吾乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’溟鸣彭而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”——节选自《种树郭橐驼传》举例说明这段文字中使用的修辞手法。
驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥效慕,莫能如也。——节选自《种树郭橐驼传》郭橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面?
“在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。法律是公共意志的表现,所有公民有权参与法律的制定。”这句话节选自法国资产阶级革命中颁布的一部法律文献,它是()。
说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话中的“远与巡”分别指谁?他们事实上都是什么样的人?