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单选题

隋唐科举考试的主要内容是儒家经典,()被作为科举考试的标准。

发布日期:2020-12-11

隋唐科举考试的主要内容是儒家经典,()被作为科举考试的标准。
A

《五经正义》

B

《周礼》

C

《孝经》

D

《论语》

试题解析

科举制度

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举考试。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”,中央省试为“省元”,殿试第一名为“状元”。唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目,考试内容有帖经、墨义和诗赋,王安石任参知政事后,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔

中文名
科举制度
别名
科举
在中国结束时间
1905年
外文名
Imperial examination(English)
开始时间
汉朝、隋朝、唐朝三种说法

被作为

人民群众通过正常渠道反映情况,政府部门漫不经心,甚至把群众诉求表达当成无事生非;而当老百姓被逼得把事情闹大、后果严重、影响恶劣了,才赶紧作为。 “被作为”与“执政为民”的理念背道而驰,不但让广大百姓受苦、社会利益受害、政府形象受损,得不偿失,也传递一种错误和危险的信号:要解决问题,只有把事情闹大。这无形中教人采取极端的方式寻求问题解决,导致一种恶性

中文名
被作为
典型例子
浏阳市镉污染事件
根源
不作为
实质
用于描述政府部门的态度与行为
描述
与“执政为民”的理念背道而驰
无形中的影响
教人采取极端的方式寻求问题解决

儒经

儒经,汉语词语,儒家的经籍。

中文名
儒经
注音
ㄖㄨˊ ㄐㄧㄥ
释义
外文名
ru jing
拼音
rú jīng

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