单选题
发布日期:2020-10-19
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《道德经》
恻隐之心(拼音:cè yǐn zhī xīn)是一个成语,最早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》。恻隐之心指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。偏正式结构,在句中一般作宾语。
辞让,汉语词语,读音cí rànɡ,是指谦逊推让;责问。
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孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也...
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
孟子认为人的本性中有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”。这种观点是典型的()。
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()。
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()的观点。
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“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()