什么叫现法般涅槃？

现世涅槃论，亦称“现法涅槃论”、“现在泥洹论”。佛教关于在现实生活中求得解脱的学说共五种：（1）以欲界为证处而爱慕之故，言我今此身泥洹，因我于现在之五欲、自恣受快乐，此身即是泥洹；（2）以色界之初禅为泥洹，爱慕有觉有观之性故；（3）以色界之二禅为泥洹，内喜一心无苦故；（4）以色界之三禅为泥洹，护念一心，自知身乐故；（5）以色界之四禅为泥洹，去除忧喜，苦乐双亡,护念清净故。琐罗亚斯德教二元论琐罗亚斯德教的教义和世界观。

现法涅槃论，亦称“现世涅槃论”、“现在泥洹论”。佛教关于在现实生活中求得解脱的学说共五种：（1）以欲界为证处而爱慕之故，言我今此身泥洹，因我于现在之五欲、自恣受快乐，此身即是泥洹；（2）以色界之初禅为泥洹，爱慕有觉有观之性故；（3）以色界之二禅为泥洹，内喜一心无苦故；（4）以色界之三禅为泥洹，护念一心，自知身乐故；（5）以色界之四禅为泥洹，去除忧喜，苦乐双亡,护念清净故。琐罗亚斯德教二元论琐罗亚斯德教的教义和世界观。

四谛：梵文Catursatya的音译。佛教基本教义之一。指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。佛教认为，人世间一切皆苦，叫“苦谛”；欲望是造成人生多苦的原因，叫“集谛”；断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的境界，即“涅槃”，叫“灭谛”；而要达到最高理想“涅槃”境界，必须长期修“道”，叫“道谛”。