判断题
后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。
发布日期：2021-03-18
对
错
试题解析
兴观群怨
兴观群怨，汉语成语，拼音是xìng guān qún yuàn，意思是指诗的社会功能。出自《论语 阳货》。
- 中文名
- 兴观群怨
- 注音
- ㄒ一ㄥˋ ㄍㄨㄢ ㄑㄨㄣˊ ㄩㄢˋ
- 拼音
- xìng guān qún yuàn
- 出处
- 《论语 阳货》
后世
后世，汉语词语，读音hòu shì，意思为某一时代以后的时代、指后裔或者佛教语，谓来世。
- 中文名
- 后世
- 拼音
- hòu shì
- 解释2
- 后裔
- 注音
- ㄏㄡˋ ㄕㄧˋ
- 外文名
- later ages；afterworld
- 解释
- 所有相继的世代
- 解释3
- 佛教语。
论家
论家鸽身及多淫俱是报果，淫由贪起，贪是习果。’日僧凝然之维摩经疏庵罗记卷十六所载，天台大师智顗？、嘉祥大师吉藏等宗祖于著作中，常列有数家、论家、地师、摄师等古师，其中‘论家’即为成实论宗师。又摩诃止观卷六上、卷八上、卷八下、卷九上、吉藏之法华玄论卷十、法华义疏卷一、卷七等有称‘成论人’之例；智顗之法华玄义卷十上、摩诃止观卷三上、法华义疏卷四、卷六等载有‘成论师’之例；摩诃止观卷五上有‘论人’、法华玄义卷十上有‘论师’之用例。（参阅‘成实宗’2932）
- 中文名
- 论家
- 释义1
- 作论解释
- 外文名
- On the home
- 释义2
- 指成实宗之论师
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超...
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后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。
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韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
韩愈的不平则鸣论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的（）说—脉相承的。