单选题
李白的《长干行》中有“常存抱柱信，岂上望夫台”，这里望夫台的典故出自宋刘义庆的《幽冥录》，那么上句中用了尾生抱柱的典故，这一典故出自哪里？（）
发布日期：2020-12-11
《庄子》
《左传》
《国语》
《史记》
试题解析
长干曲四首
《长干曲四首》是唐代诗人崔颢的组诗作品。这组诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相恋的过程：两人偶然水上相逢，初不相识，女子却找出话头和对方攀谈，终于并船而归。诗中描绘船家少女的大胆和聪慧，憨厚如实的语言维妙维肖，非常可爱。这四首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。
- 作品名称
- 长干曲四首
- 作者
- 崔颢
- 作品出处
- 《
- 作品别名
- 长干行四首、江南曲四首
- 创作年代
- 盛唐
- 文学体裁
- 五言乐府
上望
上望镇，位于浙江省瑞安市区东南4公里，飞云江河口北岸。全镇总面积24．5平方公里，总人口4.75万人。
- 中文名
- 上望
- 面积
- 24．5平方公里
- 所属地区
- 浙江省瑞安市
- 人口数量
- 总人口4.75万人
中有
中有，佛教专有名词，指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正式投胎时之生命状态。又作中阴、中阴有、中蕴等。四有之一，或七有之一。在西藏流传比较广，很多人修学中有法门。
- 中文名
- 中有
- 涵义
- 今世死有与来世生有之间的五蕴身
- 性质
- 佛教
- 雏形
- 《品达奥义书》
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