请以比喻描述闻法的三种过患。倘若闻法时杂有烦恼或不良动机，将会导致什么后果？最终可得出什么结论？
发布日期：2021-10-22
试题解析
述闻
《述闻》是清代诗人姚燮创作的一首七言律诗。
- 作品名称
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述闻
- 创作年代
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清代
- 作者
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姚燮
- 作品体裁
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七言律诗
过患
过患，读音为guò huàn，汉语词语，意思是过失与忧患；祸患，不良的后果。
- 中文名
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过患
- 出处
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《颜氏家训·文章》
- 拼音
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guò huàn
- 释义
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过失与忧患；祸患，不良的后果
请以
请以，汉语词语，意思是以......方式要求。
- 中文名
-
请以
- 出处
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《鲁仲连义不帝秦》
- 释义
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以......方式要求
正确答案：
耳不注如覆器之过，譬如向一个碗中倒汤，碗若是扣着，汤会洒在外面，里面不可能沾一点一滴；意不持如漏器之过，好比碗底有洞，即使把汤倒进碗里，也会全部漏光；杂烦恼如毒器之过，碗中若杂有互药，哪怕是最美味的汤也不敢喝。
如果为了赚大钱、为得名声去听法，相续中已杂有毒药了，不是谁享用都很危险。就像塔波仁波切所说：“若不如法而行持，正法反成恶趣因。”如理修持会解脱因，但若智慧不够、信心不够，不但不能如理修持，反而依靠正法造恶业，正法就会成为恶趣因。《华严经》亦云：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒。”同样是水，牛喝了变成乳汁，毒蛇喝了会变成剧毒。因此，听闻佛法要遣除一切不善心，否则，你对上师生邪见、对同行道友生嗔心，以此心态来听法是很可怕的。
如果遣除了耳不注、意不持、杂烦恼这三种过患，才能盛装清净的佛法甘露。
解析：
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