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填空题

()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨  和“风雅兴寄”。

发布日期:2022-07-04

()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨  和“风雅兴寄”。

试题解析

修竹篇序

《修竹篇序》是陈子昂的文学理论,主要包括风骨和兴寄两点。也作为《与东方左史虬修竹篇 》的并序存在

作品名称
《修竹篇序》
创作年代
陈子昂中
作品体裁
作者
陈子昂
作品出处
《全唐诗》

兴寄

兴寄,是我国古代诗歌的重要特点之一。它原是诗歌创作的要求,但“兴寄”的深浅有无,古人不仅常用于诗歌评论,且注重“兴寄”的诗,作者往往有意让它的意味“使人思而得之”,或“以俟人之自得”,而不正言直述。因此,了解这种特点,对阅读或欣赏中国古典诗歌也是很有必要的。古诗的“兴寄”涉及许多复杂问题,重情意、主兴象为其基本特征。

中文名
兴寄
解释
我国古代
别名
寄兴

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()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。

()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。

()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨  和“风雅兴寄”。

()在《修竹篇序》中明确地反对“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的齐梁诗风,高倡“汉魏风骨  和“风雅兴寄”。

陈子昂在《修竹篇序》中明确反对“()”的齐梁诗风。

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