民国时期，陶行知、张雪门、张宗麟等人反对儿童教育的奴化和贵族化，创办了为平民子女服务的幼儿园，如“南京燕子矶幼稚园”“北平香山慈幼院”等。

[单选题]（）是由某个家庭成员或同居伴侣施加给其他成员的暴力。

[单选题]主要为旅游者提供服务及成为大众休闲、娱乐、社交重要场所是属于（）。

[单选题]2×15年2月，甲公司以银行存款600万元自非关联方处取得乙公司10％的股权。划分为可供出售金融资产。2×16年1月20日，甲公司又以银行存款1200万元自另一非关联方处取得乙公司12％的股权，相关手续于当日完成，当日原10％股权的公允价值为1050万元。2×15年12月31日甲公司对乙公司的可供出售金融资产的账面价值为1000万元，计人其他综合收益的累计公允价值变动为400万元。追加投资后，按照乙公司章程规定，甲公司能够对乙公司施加重大影响，甲公司将该项股权投资作为长期股权投资采用权益法核算。不考虑相关税费等其他因素影响。甲公司2×16年1月20日应确认的投资收益为（）万元。

[单选题]DOS系统命令解释器文件是（）。

[判断题]钢材的机械性能是指在外力作用下钢材抵抗变形或破坏的能力。通常结构上所受的外力引起的变形有：拉伸、压缩、剪切、扭转和弯曲等。

[单选题]对患者不一定有助益，可能违背医学伦理学有利原则的做法是（）

[问答题]教师享有哪些权利？

[单选题]规划综合评估的基础是（）。

[问答题]共有关系的发生和消灭

[问答题]孙犁论贾平凹读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一划，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。好文章好在了不觉得它是文章，所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处，郑燮的六分半也好，但都好奇与怪上，失之于清正。而世上最难得的就是清正。孙犁一生有野心、不在官场、也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议。数十年的文坛、题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法仍是，从此走红过许多人。孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置。他是什么都能写得，写出来的又都是文学。一生中凡是白纸上写出的黑子都敢堂而皇之地收在文集里、既不损其人亦不损其文，国中几个能如此作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁然未大红大紫过。作品却始终被人学习且活到老、写到老、笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大。评论界素有荷花淀派之说，其实哪里有派而流孙犁只是一个孙犁、孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千、但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只有看到他的语言，看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅、把简误认为了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么忘洋生叹、半途改弦，天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才、有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家。孙犁不是个写史诗的人，但他的作品直通心灵。到了晚年，他的文章越发老辣的没有几个人能够匹敌。举一个例子，舞台上有人演诸葛、演的惟妙惟肖，可以称得活诸葛、但活诸葛毕竟不是真正的诸葛。明白了要做活诸葛和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。（摘编自《当代作家评论》）问题：(1)文章最后一段中“活诸葛”的含义是什么，请简要概括（4分）(2)本文对孙犁的作品有怎样的评价？（10分）

[判断题]民国时期，陶行知、张雪门、张宗麟等人反对儿童教育的奴化和贵族化，创办了为平民子女服务的幼儿园，如“南京燕子矶幼稚园”“北平香山慈幼院”等。

[填空题]儿童教育心理学对儿童教育实践具有描述、解释、预测和_____的作用。

[填空题]宫廷儿童教育与一般家庭儿童教育的主要区别之一是有制度保证。这便是（）和三母制度。

[填空题]陈鹤琴，“一切为儿童，一切为教育，一切为（）”

[名词解释题]《儿童教育论》

[名词解释题]《儿童教育论》

[多选题]根据特殊儿童教育的目的和任务，可将特殊儿童教育应当贯彻的主要原则归纳为（）

[填空题]宫廷中儿童教育与一般家庭的儿童教育的主要区别之一是有制度作保证。这便是（）和三母制度。

[填空题]王守仁十分重视儿童教育，在（）一文中，比较集中地阐发了他的儿童教育思想。

[问答题]简述维吉乌斯的《儿童教育论》。