除了小说《十日谈》和古典史诗《苔塞伊达》(Teseide)之外,薄伽丘的著作还有(),是意大利研究但丁最早、最权威的著作,另一部是(),这是文艺复兴时代神话编撰和研究的先声,薄伽丘的诗学思想也主要集中在这两部著作中。
卜伽丘的《十日谈》是一部()
十日谈(打一字)()
《十日谈》的主题是()
《十日谈》中有一则故事:“一个从小与世隔绝的青年人,跟父亲下山进城,路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:‘她们全都是祸水,叫绿鹅’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸,让我带一只绿鹅回家吧’。薄伽丘用这则故事想要说明()
簿伽丘的《十日谈》中有这样一段表白:“我们都是血肉之躯,是同一个造物者缔造的,我们的灵魂具有相同的力量、相同的潜力、相同的品质。既然我们生来相同,区别我们的主要差别就是品德。”这一表白的意义在于()
意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论,称之为《人曲》。这是因为它()
薄伽丘在《十日谈》中有段议论:“我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人的标准,那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。”这段议论()
薄伽丘在其《十日谈》中运用了()。
《十日谈》