严刑以致乂安
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韩非子认为“人性本恶”,治理好国家不能靠教化,而是依靠严刑峻法。()
主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是()
汉宣帝实行严刑峻法而海内安宁,继位的汉元帝以宽怀放纵导致朝政紊乱,为汉朝的衰败埋下祸根。由此可见,治理国家当根据实情采用合理德教或是刑法。
“立君之道,莫广于胜法;胜法之务,莫急于去奸;去奸之本,莫深于严刑。故王者以赏禁,以刑劝,求过不求善,藉刑以去刑”。这段话表明的是()。
事皆决于法
从汉高祖刘邦到文景二帝,都从总结秦灭亡的教训出发,批判严刑峻法的法家思想,以道家的“清静”和“无为”为核心的()作为治国的指导思想。
清律以严刑峻法推行思想文化专制,以“文字狱”的形式惩罚异端思想。
张居正反对“严刑峻法虐使其民”,强调“情可顺而不可徇,法可严而不可猛”,这种()思想是对滥施刑威的否定。