单选题
发布日期:2022-07-17
布劳
帕累托
曼海姆
米德
循环论是一种形而上学的发展观。认为事物发展只有量的变化,没有质的飞跃,像走马灯一样,不断循环往复,只有数量的重复,没有性质的变化。这种思想古已有之。中国古代《周易·爻辞》:“无平不陂,无往不复。”《老子》(二十五章):“大曰逝,逝曰远,远曰返。”内中有事物经过否定达到周期性变化的思想,但亦带有循环论倾向。古希腊哲学家赫拉克利特关于火变为万物,万物又复归于火的思想,亦有浓厚循环论色彩。循环论的错误,在于只表面地看到事物发展过程中某些特征的重复现象,不懂得这不是简单重复,而是在对旧质“扬弃”的更高级基础上的重复;不是单纯的循环运动,而是由低级到高级,由简单到复杂的前进发展过程。它否定了发展的前进性质,把发展变成了毫无实际内容的空洞过程。循环论用于社会历史领域,就是“历史循环论”。它反对社会革命,否定社会进步,把社会历史发展看成是没有质的差异的循环运动。我国战国末期邹衍的“五德始终”说,是这种历
提出,汉语词语,拼音是,意思是指揭示;提请考虑、讨论、接受或采纳。
理论,汉语词语,读音为lǐ lùn。一指在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理;二指理想的或假设的一系列事实、原理或环境;三指从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式;四指讲理、计较;五指理睬;六指处理。
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