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单选题

上海黄金交易所白银交易标价方法为(),人民币元以后保留()小数。

发布日期:2020-12-11

上海黄金交易所白银交易标价方法为(),人民币元以后保留()小数。
A

元/克,两位

B

元/克,一位

C

元/千克,零位

D

万元/千克,两位

试题解析

上海黄金交易所

上海黄金交易所是经国务院批准,由中国人民银行组建,在国家工商行政管理总局登记注册的,中国唯一合法从事黄金交易的国家级市场,遵循公开、公平、公正和诚实信用的原则组织黄金交易,不以盈利为目的,实行自律性管理的社团法人。

公司名称
上海黄金交易所
成立时间
2002年10月30日
经营范围
黄金,白银,铂金
员工数
500人以上
交易模式
撮合交易
外文名
Shanghai gold exchange
总部地点
中国
公司类型
国有企业
品种
黄金TD 白银TD等

白银交易

本方案自发布之日起实施。我委将按照有关条件审核确定组织白银上市交易的有色金属交易市场。请将白银放开后的市场情况及方案实施中的情况及时报我委。

公司名称
中国贵金属商务信用平台
成立时间
2013年10月18日
总部地点
北京经济技术开发区荣华中路11号
经营范围
贵金属信用认证 经济贸易咨询 企业管理咨询

标价

标价是底标价(同标底价)与投标报价的统称。一般指后者。投标报价中的标价,一般指各投标单位各别的总报价。在开标时当众启封全部投标人的标函,按其标价高低顺序排列; 同时公布标底价。一般以最接近标底价的标价、或符合招标文件规定浮动幅度的最低标价为中标价。以上两类标价,通常均称为合理标价。中标与否,标价是主要因素,但不是唯一因素。在采用“明标”方式招标时,在招标文件中公开的“标底价”; 以及在开标时公布的“标底价”都可称为招标人的“标价”。

中文名
标价
别名
牌价
外文名
markaprice
拼音
biāojià

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阅读下文,回答问题。 读书苦乐 杨绛 读书专研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今世上,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。 我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。 我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅拢主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页书就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地问“言必称‘亦曰仁义而矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一伙朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻趣事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由! 壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有星辰日月,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看那些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。 说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却是真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,认识他们虚架子后面的真嘴脸。。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥,我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿,只是因为我曾到那个地带去串过门儿啊。 可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸,钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧? 文中用到了哪些论证方法?

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