社会契约说

社会契约说是17世纪和18世纪最有名的政治理论，是对国家神权说的直接否定。其主要代表人物是霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。

语言的起源，指人类语言的起源，即语言作为人类社会的交际工具在什么时候、什么条件下产生，语言最初的形态是什么样的。从远古到17世纪盛行“神授说”，有各种各样的神话传说，主张语言是上帝或神赐予的。17世纪以后转变为“人创说”，但有手势说、感叹说、摹声说、劳动喊声说、社会契约说等多种假说；语言学界的基本认识是，语言的起源跟人类和人类社会的起源联系在一起，语言是在人类长期进化过程中产生的，是由前语言交际手段（动作、手势、面部表情、声音等）发展演变而成的。在语言起源过程中，劳动起了决定性的作用。一方面，劳动使语言的起源成为必要。人类的祖先在生产活动和生存斗争中必须互相帮助和共同协作，经常的思想交流就成为生活的必需，这样“这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了”（恩格斯《自然辩证法》）。另一方面，劳动也使语言的起源成为可能。直立行走使肺部和声带的压力减少，可以自由地加以调节；下腭后

交换说是18世纪人权主义思潮盛行时，由民约论者提出的一种税收学说。此说认为，国家的行为有益于人民，人民向国家纳税以作为交换的代价，国家行为与纳税人之间，完全是相互交换的关系。这种学说导源于政治思想上的社会契约说，因为民约论者认为，国家与个人是相互独立的实体，人民与君主是平等的关系，国家由契约而成立，国家与个人之间遂发生权利义务关系，即国家保护个人的权利，个人应提出一部分财产给国家作为代价。