李翱是如何论述他的“灭情复性”说的？

灭情复性，是唐朝思想家李翱提出来的。灭情复性主要内容为：为了使人人都能恢复本性，就必须限制生活中的情欲，即"灭情复性"。李翱认为人人都有天赋的性善属性，而复性之后达到的境界就是《中庸》里所说的"至诚"。

论述，读音lùn shù，汉语词语，意思是议论、述作。

李翱（772~841年），字习之，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，凉武昭王李暠十三世孙，北魏司空李冲十世孙，贝州司法参军李楚金之孙。贞元十四年（798年），进士及第，授校书郎，迁京兆司录参军。元和初年，历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中。得到宰相李逢吉举荐，出任庐州刺史。唐文宗即位，授谏议大夫、中书舍人，举荐柏耆不当，降任少府少监，外任为郑桂潭襄四州刺史、检校户部尚书、山南东道节度使。会昌元年，卒于襄阳，谥号为文，故称李襄阳、李文公。曾从韩愈学古文，推进古文运动。思想上，一生崇儒排斥佛老，认为孔子是“圣人之大者也”，主张言行应以儒家的“中道”为标准。著有《复性书》《李文公集》。