戴震是如何解释道器“上下”的？

“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；

戴震（1724年1月19日－1777年7月1日），字东原，又字慎修，号杲溪，休宁隆阜（今安徽黄山屯溪区）人，清代哲学家、思想家、考据学家、经学家。戴震早年跟随同郡学者江永学习，后居家撰写多部著作。乾隆十九年（1754年），避难入京。入秦蕙田幕编撰《五礼通考》，名扬京城。乾隆二十七年（1762年），中举人，后屡次参加会试落第。乾隆三十四年（1769年），被聘修《汾州府志》。乾隆三十六年（1771年），修《汾阳县志》。乾隆三十八年（1773年），被召为《四库全书》纂修官。乾隆四十年（1775年），因学术成就显著，特命参加殿试，赐同进士出身。乾隆四十二年（1777年），逝世于北京，享年五十五岁。戴震治学广博，在天文、数学、历史、地理、音韵、文字、训诂等方面均有成就，在将推动考据学发展同时拓荒近现代科学领域，是“乾嘉学派”的代表人物之一、皖学的集大成者。又进而以唯物主义理性观阐明义理，抨击理学家“

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